El-[Rey]-de-costillas llega (Tu’u Ko Iho). Tríptico del Rey Hotu Matu’a. Proyecto Isla de Pascua. Mahatu o’te mata’a [Tercero del mes].

Imagen 1: El-[Rey]-de-costillas llega (Tu’u Ko Iho). Tríptico del Rey Hotu Matu’a. Proyecto Isla de Pascua. Mahatu o’te mata’a [Tercero del mes].
Fechado 1993. Acuarela y pastel sobre papel.

Hotu Matu’a fue el legendario primer poblador y ariki mau (“jefe supremo” o “rey”) de la Isla de Pascua y ancestro del pueblo Rapa Nui. Según el lingüista y historiador de la Isla de Pascua de Nueva Zelanda, Steven Roger Fischer, Tuꞌu Ko Iho cofundó el asentamiento en la isla; en algunas versiones de la tradición oral Rapa Nui, también se le atribuye traer las estatuas a la isla y hacerlas caminar. Fernando Birri podría estar haciendo también referencia al moai kavakava, una figura de madera tallada de Rapa Nui que representa a un ancestro o espíritu masculino demacrado, identificable por su caja torácica prominente y cabeza de aspecto esquelético. Mientras que la serie más prominente de Birri de este período fue Espejismos del Caribe, también exploró otras mitologías de América Latina, como se aprecia en esta obra.

Imagen 2: El Rey Hotu Matu’a llega a Rapa Nui. Tríptico del Rey Hotu Matu’a. Proyecto Isla de Pascua. Mahatu o’te mata’a [Tercero del mes].
1 de enero de 1993. Pastel sobre papel.

Imagen 3: El fantasma del Rey Hotu Matu’a vuelve a Rapa Nui sobre un pez. Tríptico del Rey Hotu Matu’a. Proyecto Isla de Pascua.
2 de enero de 1993. Pastel sobre papel.

Navegación

Imagen 1 (Rosa/Morada): Una figura en un púrpura intenso, con ojos llorosos enmarcados en blanco y un pequeño gorro con motivos rojos, sobre un fondo coral brillante. En la parte inferior aparece un pez en tonos azul verdoso.

El-[Rey]-de-costillas llega (Tu'u Ko Iho). Tríptico del Rey Hotu Matu'a. Proyecto Isla de Pascua. Mahatu o'te mata'a [Tercero del mes].

Imagen 2 (Amarillo/Blanco): Una figura realizada en trazos de tiza blanca con un contorno negro marcado, que lleva un gorro negro. La mitad inferior de la figura se funde en una sombra negra que forma el pez. Toda la composición se sitúa sobre un fondo amarillo vibrante.

Imagen 3 (Rojo/Negro): Una figura oscura y muy texturada que lleva un fez rojo con una pequeña bandera, sobre un fondo desgastado en tonos rojo y azul verdoso. La figura tiene ojos brillantes delineados en blanco. En la parte inferior de cada pintura aparecen notas manuscritas en español que identifican las obras.

Birri, Fernando. Stanford Classes [cassette]. Fernando Birri Archive of Multimedia Arts 1925–2010. Box 40, cassette brd837985_01, minuto 25:50. ↩
Ibid. ↩
Ibid., minuto 05:05. Ver también: Birri, Fernando, Espejismos del Karibe. 1992. Fernando Birri Archive of Multimedia Arts 1925–2010, Box 9, Folder 18 “Exposición de fotoglifos en Fribourg.” ↩
Fernando Birri usó distintas variantes ortográficas para los términos fotoglifos y glifotrónics, que él mismo acuñó para describir sus propias prácticas visuales experimentales. ↩

“Fernando Birri (Argentina): The Roots of Documentary Realism.” Cinema and Social Change in Latin America: Conversations with Filmmakers, editado por Julianne Burton, University of Texas Press, 1986, p. 3. ↩
Ibid., p. 2. ↩
Sendros, Paraná. Fernando Birri. Centro Editor de América Latina, 1994, p. 26. ↩